“尋訪山西文化新名片”（大同第九站）丨典藏古韻 魅力新榮
書記寄語
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長城古堡雄渾古樸 大美新榮欣欣向榮
大同市新榮區委書記 劉中文
新榮區，位於山西省最北端，是內蒙古通往山西的咽喉，爲少數民族和漢民族交匯融合區，是歷史上的蒙漢軍事邊塞和邊貿重要集散地，素有“北方之鎖鑰”“京城之保障”的稱謂。
這裡雄關豪邁，古堡環集。作爲山西的北大門，烽火崢嶸的歷史歲月賦予了新榮大地雄渾底色。夯土長城綿延百餘公里，邊牆蜿蜒，烽燧連綿，歷經百年依舊雄偉肅立。敵臺、烽火臺、瞭望臺等424個長城單體建築與19個關堡，構成新榮長城獨具特色的邊塞文化。“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴”，著名的得勝堡、助馬堡、得勝口，依長城形勢建於交通要害之處，在“隆慶和議”之後，成爲明朝與蒙古互市的重要場所，“南來菸酒面糧茶，北來牛羊駱駝馬”，書寫了長城屏障下民族交流融合的動人篇章。
這裡文韻悠長，底蘊深厚。早在數萬年前，我們的祖先就在這裡繁衍生息。永固陵位於新榮方山之巔，是以北魏馮太后陵墓爲核心的龐大皇家陵園，是現已發現的南北朝時期最大的墓葬，是全國重點文物保護單位。北魏時期，馮太后智慧絕倫，全面推進漢化和民族融合，爲大唐盛世的開啓書寫了濃墨重彩的序章。登上方山，山高景尤，北魏雄風猶存，可追憶馮太后對北魏繁華的守護，可感受新榮歷史與現代的交融。明代，新榮區又成爲京師的門戶，大同之北部前沿陣地。歷代轄治的更迭以及戰時兵勇的屯集，不僅給新榮留下了大量的歷史遺蹟，也形成了淳樸而獨特的民情風俗。
這裡山川秀美，氣候宜人。有被譽爲“小懸空寺”的紅石崖太玄觀。陡然矗立的紅石崖，因日光角度和岩石成分，色彩一日三變。太玄觀緊貼山崖而建，懸于山壁，廟宇如掛，令人驚歎不已；植被繁茂的採涼山，山高壁陡、藥材豐富，被譽爲名貴藥基地，冬季採涼積雪盛景又成爲攝影師鏡頭下的最美明信片；美麗的彌陀山，譜寫了一段張果老倒騎毛驢的神話故事；百公里的長城旅遊一號公路，雄關漫道、古韻悠悠，是訪古探幽的理想路線。這裡被稱爲“天然氧吧”：全區森林覆蓋率24.04%，綠化率39.7%，是全省24個國家級生態示範縣之一，全區二級以上優良天氣達到332天，優良率達到91.2%，新榮“氣質”穩居全市之首。
這裡資源豐富、生態優美。獨特的地理位置，良好的生態環境，養育了“新榮好糧、新榮良心”。“道士窯羊肉”遠近馳名，莜麪、蕎麪、胡麻油等小雜糧製品，綠色天然，成爲大家健康飲食的首選。新榮資源豐富，優化營商環境，吸引了衆多知名企業落戶，讓新榮這片土地成爲時代新星，冉冉升起。
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典藏古韻，魅力新榮。我們將以加快建設文旅大融合示範區爲契機，清楚認識文旅產業發展蘊含的巨大潛力和需求，深挖旅遊資源內涵，加速文旅產業全面提檔升級，扮靚文化牌、走好融合路、培育新業態，讓新榮的山水人文綻放出更加奪目的光彩，以嶄新面貌迎接八方來客。
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新榮，景美物優，欣欣向榮！豪放豁達的新榮人擁抱您的到來！
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守望塞北長城 風景這邊獨好
——專訪大同市新榮區委常委、宣傳部部長張建國
四季更迭，萬物成詩。有這樣一個地方，被稱爲“心心相融”，也被稱爲“欣欣向榮”。雕刻了千年的光陰裡，長城、古堡、烽燧、墩臺，在時代風雲裡，新榮區佇立着愈老彌堅的得勝堡古長城，也有着塞內外的繁榮與滄桑，歷史與現代、傳承與創新、農耕業與遊牧業、東北絲綢之路和南北萬里茶路相交融，開啓着昨日與今日的對白。
新榮，一切嶄新，一路勝意，一直榮光。近日，“尋訪山西文化新名片”大型融媒體主題採訪團抵達新榮區，對話大同市新榮區委常委、宣傳部部長張建國。
山西晚報：介紹下新榮區的文化新名片吧。
張建國:一是長城古堡文化。新榮區長城歷經數百年歲月滄桑，依舊雄偉肅立，在天地間展現出令人震撼的大美。
“頭道邊”全長約153裡，主體均系黃土夯築，境內長城沿線築城堡12座，墩、臺、烽429個，築5個關口。屬於頭道邊防禦體系的屯兵堡有6座，包括“塞外四堡”。著名的得勝堡、助馬堡、得勝口依長城形勢建於交通要害之處，成爲明朝與蒙古互市的重要場所，構成了新榮獨具特色的長城古堡文化，也書寫了長城屏障下民族交流融合的動人篇章，全國獨佔一絕。
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二是北魏文化。方山永固陵作爲新榮區內最關鍵、最具“名片”意義的全國重點文物保護單位，是北魏著名政治家馮太后的皇陵，也是我國現已發掘的南北朝時期最大的墓葬之一，是鮮卑文化和漢文化相融合的集墓葬與園林、佛寺爲一體的古遺址，對於研究中國北魏歷史文化具有極其重要的意義。
三是非遺文化。近年來，新榮區委、區政府高度重視非遺保護和傳承工作，進一步打造非遺“新名片”，使古老的非遺在新時代綻放出絢麗之花。編纂省級項目《碓臼溝秧歌傳統劇目》一書，整理塞北碓臼溝秧歌完整的傳統代表劇目20個，並收集整理了由劉善、劉真和、劉潤和口述的文武場音樂曲牌。與此同時，加大非遺保護宣傳力度，深入開展非遺進學校、進農村、進社區、進企業等活動，並進行非遺巡演，開展文化遺產日非遺宣傳活動和非遺展覽展陳和交流觀摩活動。
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山西晚報：來到新榮區，有哪些自然人文景點讓遊客流連忘返？
張建國：新榮區的自然旅遊資源主要有彌陀山、紅石崖、萬泉河、飲馬河和古長城森林公園等山水森林以及溼地景觀。
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新榮區人文旅遊資源多爲文物古蹟，其中，國家級的文物1處（方山永固陵），省級文物18處（明長城遺址、宣寧縣故城、趙彥莊戲臺、萬泉莊遺址、北宋莊龍母寺、寧靜寺），市級文物2處（慧泉寺、孤山遺址）、縣級文物12處。
其中，得勝堡位於得勝堡村，是現存明代最大的軍事城堡，始建於明嘉靖二十七年，與得勝口、鎮羌堡和市場堡“一口三堡”組成了著名的長城遺存——得勝堡羣。作爲我國現存最大的古堡羣和馬市遺址，不僅是明長城的重要軍事邊堡，軍旅文化、邊塞文化、民族融合文化也尤爲深厚，著名的“隆慶議和”就發生在這裡。
助馬堡是明代重要的軍事要塞，是清代大同西北地區重要的商貿中心。在遊牧民族與中原漢族碰撞、交流、融合的過程中，造就了豐富多彩的民族文化特色與歷史遺存。馬市堡遺址位於助馬堡以西1公里的長城邊上。遺址以長城爲軸，分內外兩個方形小堡子，在兩“堡”中間長城脊上，建有墩臺。邊外還有一條“官道”，老百姓稱之爲“運糧道”，當年的蒙古人就是通過這條道路將馬匹、糧食和布帛等源源不斷地運來運去。
山西晚報：新榮區除了風景秀美、文韻悠長，還有哪些發展旅遊的優勢？
張建國：新榮區氣候宜人，屬溫帶大陸性季風氣候，外加特殊的地理環境，常年多風，光照充足，全區二級以上優良天氣達到332天，優良率達到91.2%，空氣質量穩居全市之首，宜居又宜業。
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新榮區交通便利，境內有京包鐵路、大準鐵路、208國道、109國道、204省道、得大高速公路和新同公路等。特別是長城旅遊公路的修建，由東向西將主要的長城資源及旅遊景點串成了一條珍珠項鍊，爲遊客帶來很大的便捷。
山西晚報：新榮區圍繞文旅融合做了哪些工作？
張建國：近年來，新榮區委、區政府高度重視文化旅遊發展工作，持續打造以方山北魏文化、長城民族融合文化和非遺文化爲主題的文化品牌建設。打造長城旅遊廊道，以長城國家文化公園得勝堡——大同長城文化形象展示區爲龍頭，配套完善的文化驛站、觀景臺、慢行道、房車營地等基礎設施，辦好長城文化節和全國書法名家作品邀請展暨平城魏碑及長城文化論壇，策劃和舉辦長城公路自行車等一系列體育賽事，帶火長城文旅產業，擦亮長城文旅品牌。
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同時，堅持以文塑旅、以旅彰文，發揮長城文化優勢，打造區域性旅遊目的地。加快培育以紅石崖、永固陵、得勝堡爲站點的東線和以鎮河堡、寧靜寺、助馬堡爲景點的西線兩條特色旅遊線路。加快推進漁樂島文化產業園休閒觀光農業綜合體項目建設和全域旅遊基礎工作。啓動得勝堡羣3A景區建設，推進得勝堡長城文化旅遊區遊客服務中心和停車場建設項目，建成木蘭驛站。繼續深入推進以鄉村民宿爲主的旅遊服務業發展，加強“長城人家”品牌建設，提升雲中伴山、塞尚驛棧和西寺·花仙谷經營規模和質量檔次。
山西晚報：如何加快建設新榮區文旅大融合示範區？
張建國：今年，新榮區委十屆五次全會審議通過了《中共大同市新榮區委關於“融入京津冀、打造橋頭堡”建設“同城一體化先行區特色產業鏈集聚區文旅大融合示範區”的行動方案》。
文旅大融合示範區建設，樹立跳出文旅抓文旅的思維，搶抓巨大的消費疊加市場，拓寬視野，把文旅放到大局中去謀劃、去推進、去落實。要跳出文旅抓產品，推出更多研學旅遊、體育旅遊、康養旅遊、餐飲旅遊、野外拓展、戶外露營等文旅新業態，拉長產業鏈條，提高消費附加值。要跳出文旅抓環境，進一步規範市場環境、打造鄉村景點、提升創城質量，營造安全穩定、和諧健康的文化旅遊環境，讓遊客“離開新榮時戀戀不捨，回想起新榮時念念不忘”。
歷史沿革
新榮區是山西省建制歷史較短的縣（區）之一。中華人民共和國成立初期，本區地域分屬大同市和左雲縣，歸察哈爾省。
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1952年8月察哈爾省撤銷，大同市、左雲縣改歸山西省。本區仍分屬大同市、左雲縣。1958年，除郭家窯、東勝莊、破魯之外，其餘區域劃歸大同市郊區。1960年，本區屬古城區，1964年復歸大同縣所轄。1970年成立大同市北郊區，轄雲岡、高山、古店和由大同縣劃出的新榮、鎮虜（今戶部）等9個人民公社。
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1972年1月10日，原左雲縣所轄的郭家窯、東勝莊、破魯及原大同縣所轄的花園屯、鎮川五個公社劃歸本區，雲岡、高山、古店3個公社劃歸南郊區，4月更名爲大同市新榮區。1984年2月27日，得勝人民公社更名爲堡子灣人民公社，鎮虜人民公社更名爲戶部人民公社。10月18日經省批准，新榮人民公社更名爲新榮鎮，其餘10個公社更名爲鄉。2000年鄉鎮撤併後，設1鎮6鄉。
2018年5月大同市行政區劃調整，將南郊區古店鎮劃歸新榮區。2021年3月，新榮區部分鄉鎮行政區劃調整。
山河視頻
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雄關攜古堡豪邁 歷史與現代交融
新者，嶄新之意；榮者，草木茂盛之意。新榮，景美物優，欣欣向榮！
新榮區位於巍巍古長城下，俊秀飲馬河畔，遊牧文明與農耕文明在這裡碰撞、交織、融合；境內長城烽燧綿延、堡堡相望，是歷代文人墨客追根溯源、弔古頌今及遊山覽景的勝地。
民族融合的歷史，鐵馬金戈的滄桑，塑造了新榮區特質，“一口三堡”古堡羣既是戰爭時期烽火連天的戰場，又是和平年代邊疆人民互市貿易、商賈雲集的集市。
新榮區自然資源豐富，是山西省重點產煤縣（區）之一，國內重要的優質石墨儲量區。新榮還是全省優質小雜糧基地和羊肉產地，胡麻油、蕎麪、豆麪、花園屯的糕面、大窯山的莜麪、暢家嶺的大蔥、得勝的韭菜、採涼山的蘑菇等名揚晉蒙交界之地。1972年周恩來總理接待法國總統蓬皮杜時，大窯山莜麪被選用。
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作爲“大同後花園”，這裡青山披翠，溪泉潺潺，夏猶巨龍戲水、冬似原馳蠟象，景色絕美，是北魏女政治家馮太后長眠之地。登方山，北魏雄風猶存，可感受新榮歷史與現代的交融。
新榮區長城一號線公路兩旁處處可見明長城遺址。
名片1長城古堡文化
新榮境內每平方公里國土面積長城佔有量居全國前列，境內長城沿線築城堡12座，墩、臺、烽429個。位於新榮區堡子灣鄉的得勝堡，是歷史上連接口裡口外的重要關口、著名的“隆慶議和”發生地。
本報在得勝堡直播。
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近年來，新榮區把長城保護放在第一位，在貫徹保護優先原則的前提下，合理開發和利用，對新榮長城每一個節點的具體價值及其載體進行內涵挖掘和整理。在最大限度保護現有長城古堡遺址的基礎上，注重長城旅遊項目及業態的融入，依託長城遺址開展了一系列特色文旅活動。通過努力，得勝堡羣列入省旅遊總體規劃龍頭項目和省政府重點開發項目，影響日益彰顯。
中國傳統古村落助馬堡
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新榮境內長城有兩條，是明代大同北部重要的兩道防線，築鎮川口、得勝口、拒牆口、拒門口、助馬口5個關口，包括著名的“塞外四堡”，即鎮羌堡、拒牆堡、拒門堡、助馬堡。位於新榮區花園屯鄉的鎮川堡，爲嘉靖十八年（1539年）所築的“邊牆五堡”之一。明時在此設守備，護邊10公里，轄墩31座。當時由於此堡所轄長城沿線地勢平坦，無山河之險可憑藉，故易受侵擾。嘉靖、隆慶年間，蒙古兵曾兩次從這裡毀牆大舉攻入。長城古堡雖多，得勝卻是唯一。得勝堡位於新榮區堡子灣鄉，是明代“九邊重鎮”大同的北門戶，當時最大的堡城，是一個鮮活於歷史、遺落在現代的古堡。
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山西晚報記者走進得勝堡，歷史的滄桑和厚重的文化撲面而來。仰頭望，關門外嵌有一匾額，陰刻楷書“保障”二大字，並署有“萬曆丙午歲秋旦立”。關門洞內，石條鋪就的路上被車轍輾軋成深深的溝槽，彷彿運輸糧草、兵器的馬車絡繹不絕。關門裡亦有一額匾，陰刻楷書“得勝”二大字。
據介紹，得勝堡先爲土築，明萬曆二年磚包，城周“三裡四分，高三丈八尺”。今堡城包磚多被拆走，保存有磚砌券拱南關門。得勝堡方臺上原有玉皇閣，近年來爲了保護方臺，新榮區文物研究中心在保護的基礎上修建了一座木質防雨閣樓，更換了部分損毀的堡牆磚，還維修了部分即將坍塌的堡牆。得勝堡村是第三批中國傳統村落，也是2016年第二批中央財政支持範圍的傳統村落。
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得勝口
得勝堡是明長城的重要軍事邊堡，也是蒙漢民族融合的一個重要節點，不僅軍旅文化、邊塞文化底蘊深厚，而且民族融合文化尤爲豐厚。李大鈞、李大宏合著《大同晉商》介紹，明隆慶五年，明王朝在得勝堡舉行隆重敕封儀式，封蒙古首領俺答汗爲順義王，後又封三娘子爲忠順夫人，開放大同、宣府等地爲“立互市”。同年，又在長城沿線新平堡、助馬堡等地設10個互市點，馬市數十年高度繁榮，推動了明代晉商的興起。
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隆慶和議後，隨着戰爭的結束，這些駐兵寨堡的性質也慢慢發生了改變。部分屯兵、屯田的軍事寨堡便遭到廢棄而迅速衰落，其餘大多數則爲地方老百姓所用。得勝堡北面和東面都被羣山環繞，所以在冬季能夠避免北部寒流的侵襲，而南面又是敞開的，夏季時溼潤的南風徐徐吹來，空氣不至於沉悶。東面又有飲馬河在旁邊流過，緩緩流淌的河水給附近帶來大量生氣。山環水抱的地理位置，使得勝堡成爲一個藏風聚氣的好地方。原來駐守的部分將士也留戀於此，依靠馬市，此處逐漸發展成了集軍堡、商品集散地和農業爲一體的新型聚落。
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出得勝堡1公里即是得勝口，是連接口裡口外的重要關口，是明朝互市時通關審批的地方，蒙古商人將進入馬市的人員、馬匹數量登記後，持文書登上審批城牆馬市樓，樓上放下吊橋進入審批，之後沿原路返回到長城外的聚集點後，才能通過得勝口進入市場堡進行交易。每逢大的互市交易時，等待交易的蒙古包遍佈長城得勝口外的山坡，一眼望不到邊。尤其到了晚上，蒙古包內點起牛油蠟燭，星星盞盞將長城內外裝點得分外壯觀。
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得勝堡堡內的街道格局也是長城堡寨形制的“三大街、六小巷”。據楊勇寫的“清末民初新榮區商戶興衰例舉”，得勝堡馬市的邊境貿易一直延續到清朝末年，由此形成的晉商店鋪不僅門面林立，而且經營範圍廣泛，在周邊地區首屈一指。截至清末民初，全堡有油坊18家、當鋪3家、缸坊1家、磨坊4家、粉坊2家，另有面鋪、雜貨鋪若干家。尤其是大東街的益順昌，從乾隆年間發跡，一直延續到1938年日本人侵入。其經營項目有油坊、缸坊、粉坊、磨坊、面鋪、雜貨鋪，還兼營着槽牛販賣生意，不但完全壟斷了堡內守軍、縣佐衙門的糧油加工、商品供應等業務，而且還壟斷着內蒙古集寧以南的大部分商貿。日軍到了之後，在日貨的充斥和日軍的掠奪下，曾經輝煌的益順昌破產。
而如今，這個長城邊關的金戈鐵馬與日進斗金的時代，湮滅在了時間的長河中，得勝堡變成了一個普普通通的小村莊。同中國各地很多農村一樣，年輕人大多外出打工，留守的農民耕田種地，而長城見證了這一切平凡與不平凡。當地有關部門爲了保護長城、發展旅遊業，村民搬遷到得勝堡堡南新村，得勝堡延續了幾百年鮮活的歷史，保存有許家院、高家院、孫家院等歷史民居。
近年來，得勝堡長城遺址吸引了衆多藝術家和攝影、戶外運動、影視文化愛好者。隨着旅遊資源的開發，得勝堡也成爲長城旅遊板塊上的璀璨明珠。
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兼职神仙
名片2 北魏文化
新榮境內方山永固陵，是北魏文成帝文明皇后馮氏（441年490年）的陵墓。北魏孝文帝在祖母馮太后去世後萬分悲痛，於太和十五年在永固陵不遠處爲自己修建了陵墓萬年堂，想永遠陪伴祖母。奈何孝文帝遷都洛陽，英年早逝，最終未葬於此，獨留千年空冢，令人唏噓。
屹立在山端的馮太后墓
陵寺合一打造北魏文化高地位於新榮區花園屯鎮方山南部的全國重點文物保護單位——方山永固陵，被譽爲“雲中八景”之首，是北魏著名政治家馮太后的皇陵，也是我國現已發掘的南北朝時期最大的墓葬之一。作爲鮮卑文化和漢文化相融合的集墓葬與園林、佛寺爲一體的古遺址，此地對於研究中國北魏歷史文化具有極其重要的意義。近年來，新榮區委、區政府高度重視文化旅遊發展工作，持續打造方山北魏文化主題的文化品牌，謀劃方山北魏遺址公園建設，讓方山陵寺合一的皇家園林文化更具特色，更有識別度。
據酈道元《水經注》卷十三記載：“羊水又東注於如渾水，亂流徑方山南，嶺上有文明太皇太后陵，陵之東北有高祖陵。二陵之南有永固堂，堂之四周隅雉，列榭階欄及扉戶、樑壁、椽瓦，悉文石也方嶺上有文明太皇太后陵，陵之東北有高祖陵。”《水經注》所記載文明太皇太后陵，即爲方山永固陵。
文明太皇太后，是北魏女政治家馮太后諡號，她享年49歲，一生兩次臨朝，馳騁政壇近30年，施行改革，推行漢化，爲民族融合做出傑出貢獻。北魏在大同建都近百年，她和其孫北魏孝文帝推行的太和新政，對中國歷史產生了巨大而深遠的影響，開啓了建設平城、修明禮樂的新時代。
得勝堡茶馬古道博物館
據史料記載，馮太后生前曾與孝文帝同遊方山，對大臣們說：“從前舜死後葬於蒼梧，他的兩個愛妃娥皇和女英後來並未和他合葬，難道后妃一定要與夫君合葬于山陵之中才可貴嗎？我百年以後，就讓我的靈魂安息在這裡吧。”武則天敢於稱帝卻不敢自立陵墓，以至於一個墳墓埋葬了兩個皇帝。馮太后自己立陵，盡顯其膽識。永固陵始建於太和年間，歷時八年，是北魏帝后陵墓中規模最大的一個。史料記載，北魏孝文帝對其祖母馮太后十分孝順，馮太后葬永固陵後、遷都洛陽以前，孝文帝基本每年都會去拜謁祖母，有時候一年會去很多次。
永固陵在歷史上先後三次被盜掘。金正隆年間，盜墓者從西北方打洞進入墓室，隨葬品大部分被盜走；金大定年間，盜墓者再次進入墓室，前室的鋪底磚全部被盜，隨葬的大小石俑、石獸有的被盜走，有的被破壞；清光緒年間，永固陵第三次被盜，墓中殘餘物又大多被盜走，所剩無幾。1976年大同市博物館與山西省文物工作委員會一起對方山永固陵進行發掘。經清理，出土了銅簪、骨簪、銅箭鏃、鐵矛頭、殘石俑、料環、絲織品殘片、陶瓷器碎片。陵墓甬道的石券門雕刻精美、線條流暢、技法純熟，四件虎頭門墩，姿態雄健，造型奇特，現藏中國國家博物館。
[大国小民] 窦哥
現今的方山永固陵，以馮太后陵墓—永固陵爲中心，由萬年堂、永固石室、思遠佛寺、御路靈泉宮、靈泉池等遺址組成，南北長4千米，東西寬1千米，面積2平方千米。陵墓和寺廟結合的永固陵，在歷代帝陵中也少見，也成了大同獨特的文化元素。唐代詩人溫庭筠遊方山，寫過一首詩：雲中北顧是方山，永固名陵閉玉顏。豔骨已消黃壤下，荒墳猶在翠微間。春深巖畔花爭放，秋盡祠前草自斑。欲吊香魂何處問，古碑零落水潺瑗。
大佳河滨近市区 假期好去处
孝文帝於太和十五年七月在馮太后陵側給自己建了一座陵墓（萬年堂），他曾與祖母相約永遠相守，後來爲了實現宏圖大業，遷都洛陽，南征北戰，死於戰場上，並未葬於此，這個約定永遠畫不上句號，寢陵成了虛堂。
據介紹，新榮區致力打造以北魏民宿和鄉村生活爲核心內容的晉北印象體驗地景區，今年4月舉行新榮區古店鎮山底北魏民宿街項目開工奠基活動。這一項目採用步行街設計，融入北魏文化元素，規劃設計民宿、飯店、書店、博物館等，走進山底北魏民宿街就像打開了一幅歷史畫卷，滿足遊客尋求個性化、多樣化的體驗需求。目前，方山永固陵被列入“尋根北魏文化之旅”新榮區首條精品旅遊線路景觀，遊客除了參觀方山永固陵瞭解北魏馮太后的傳奇人生，還可以參加永固陵陳列館舉辦的“方山大講堂”互動活動，感受北魏文化魅力。
採寫：山西晚報全媒體記者樑成虎 孫佳森
攝影：鍾清
